Artistas cubanos vienen y se van
Lorenzo Gonzalo (Foto Virgilio PONCE) - Cubainformación.-
Artistas de Cuba, viajan últimamente a Estados Unidos con más frecuencia. Lo más destacado no es que visiten ese país sino que regresan al suyo. La prensa encargada de desacreditar a Cuba, para servir los intereses de la política exterior estadounidense, apuestan siempre que el artista no regresará y de hecho, nunca destaca su regreso, que es lo que usualmente sucede. La prensa prefiere que se queden porque cuando esto sucede dejan la maligna insinuación en la noticia, que todos los artistas cubanos se quedan. Viajes de esta naturaleza son asumidos como cosa rutinaria y natural por personas de todas las nacionalidades, excepto cuando viven bajo la influencia de esas desinformaciones. Esto es lo que sucede con las personas que viven en Miami.
De hecho, los artistas cubanos han estado viajando con bastante frecuencia alrededor del mundo desde el derrumbe el Bloque Soviético. Incluso a Estados Unidos viajaron en los años noventa bajo disposiciones estadounidenses basadas en la política del intercambio cultural, claramente establecido en la letra de la llamada Ley Torricelli. Todas las medidas que se aprueban en Estados Unidos referentes a Cuba, tienen por base desestabilizar al Estado cubano. La Ley Torricelli fue aprobada con el criterio de que el intercambio cultural entre ambos países, eventualmente produciría un resquebrajamiento de los valores sociales básicos que hacen posible la permanencia de ese Estado. Ni un solo paso ha sido dado por Estados Unidos que no lleve implícito el derrocamiento del gobierno cubano.
Aunque los viajes artísticos de los años noventa a Estados Unidos no fueron muy voluminosos, las presentaciones de los artistas cubanos en Europa, América del Sur y el Caribe, aumentaron.
DECLARACIÓN DEL FESTIVAL INTERNACIONAL DE POESIA DE LA HABANA
Cuba ha construido una democracia propia y legítima, respaldada por la inmensa mayoría de su pueblo.
Junto a conocidos voceros de la propaganda anticubana, personas honestas, tal vez sin la información y el conocimiento necesarios, influidas por la “feroz y dolorosa”campaña mediática contra Cuba, nos acusan, y al hacerlo, asumen una postura que intenta lesionar la soberanía de nuestro país y hace el juego a los eternos enemigos de la isla que no han cesado en los últimos 200 años de acariciar su sueño anexionista y colonial.
Pretenden mantener a Cuba en el banquillo de los acusados. Las palabras democracia, libertad y derechos humanos han sido secuestradas. Esgrimen argumentos vacíos con el propósito de imponer en los primeros planos la visión de nuestro país que se quiere vender.
Cuba no es sólo un nombre bajo el dedo acusador.
Cuba es una cultura, una ética, una historia, una identidad resistente, una mística nacida de la poesía y de la imaginación.
Esta que algunos pretenden que nos agreda, no es la España que hemos querido y admirado siempre: La España de Juan Ramón Jiménez, de Antonio Machado y de León Felipe; la de Federico García Lorca, Rafael Alberti y Miguel Hernández; la de María Teresa León y María Zambrano; la de Pablo Casals y Pablo Picasso; la España de intelectuales y artistas contemporáneos siempre fraternos; la de innumerables amigos que nos acompañan día a día con su solidaridad.
La España que nos legó una cultura poderosa no puede ni juzgarnos ni condenarnos por defender nuestra propia noción de la cultura, la belleza y la justicia.
Presidencia del Festival
Aitana Alberti Miguel Barnet Víctor Casaus Pablo Armando Fernández Eusebio Leal
Waldo Leyva César López Virgilio López Lemus Omar Felipe Mauri Edel Morales
Nancy Morejón Carilda Oliver Labra Alex Pausides Juan Ramón de la Portilla
La trascendencia histórica de la muerte de Martí
Reflections by comrade Fidel
Leaving aside the problems afflicting human beings today, our Homeland had the privilege of being the cradle of one of the most extraordinary thinkers born in this hemisphere: Jose Marti.Tomorrow, May 19th, will be 115th anniversary of his glorious death.
It would not be possible to appreciate the scope of his greatness without bearing in mind that the drama of his life was written with such extraordinary personalities as Antonio Maceo, an everlasting symbol of revolutionary firmness and the protagonist of the Baragua Protest, and Maximo Gomez, a Dominican internationalist and a teacher of Cuban combatants in the two wars of independence in which they took part. The Cuban Revolution, that for more than half a century has endured the battering of the most powerful empire that ever existed, was the result of the teachings of those predecessors.
"Dos Ríos y el ascenso a la inmortalidad" por Armando Hart Dávalos
Armando Hart (foto Virgilio PONCE)
«Maestro, ¿qué has hecho?», fue el lamento del poeta nicaragüense Rubén Darío, figura esencial del modernismo, al conocer la caída de Martí en su primer combate de la guerra, que con tanta pasión y celo preparara, y a la que se incorporó aunque no era un guerrero ni tenía formación militar. Ahí está la raíz de la tragedia de Dos Ríos, su ética le llevó al combate en este terreno.
El sentido de esa frase del gran poeta nicaragüense habría que entenderlo desde su ángulo personal, porque él miraba al Apóstol como la estrella irrepetible de la creación literaria, pero el delegado del Partido Revolucionario Cubano tenía una razón más profunda aún, y superior a todas las demás que pudieran invocarse, para venir a Cuba y poner su propia vida en la balanza del peligro: «El hombre de actos —había dicho él— solo respeta al hombre de actos […] ¡La razón, si quiere guiar, tiene que entrar en la caballería! y morir, para que la respeten los que saben morir1». El más grande pensador americano de su tiempo, que llevaba en su espíritu la más alta ética humanista, fue, también, un hombre de acción. Este genio de la palabra afirmó con profunda convicción: «Hacer es la mejor manera de decir»2. Su sentido práctico se hallaba en la idea de que debía enseñar con el ejemplo, la única forma de ejercer una influencia mayor para el presente y futuro.
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